在这个宗教改革日，阿根廷24个省中的18个省将庆祝福音派和新教教会。
福音派领袖希望不久的将来，整个国家都能加入进来。
上个月，联邦政府向全国承认10月31日以纪念这些社区迈进了一步，众议院批准了一项法案，该法案已提交参议院。
对许多福音派教徒来说，出现在国家的公共立法议程上是非常重要的。它回应了在社区中引人注目的愿望，”浸信会国际神学院Teológico Bautista校长Viviana Barrón说。“多年前，许多人说我们的教会对政府来说几乎是隐形的。这种情况正在改变，许多人对此感到高兴。”
“在我们国家，福音派基督徒是二等公民，”Federación Iglesias Pentecostales Autónomas的总裁兼创始人乔尔·伊萨查尔·斯特凡尼尼(Joel Issachar Stefanini)说。
“自从民主再次降临我们国家以来，我们已经奋斗了40多年，为了被承认为基督教会，为了拥有平等的权利。”
许多福音派领袖对政府150年来对他们社区的怠慢感到沮丧。
根据阿根廷国家科学研究委员会CONICET的数据，福音派社区在2008年至2019年期间从占人口的9%增长到15.3%。同一份报告显示，天主教社区占62.9%。(阿根廷有4600万人口。)
阿根廷最高法院裁定，该国没有官方或国教。但是，尽管其宪法保障宗教自由，但它也声明“联邦政府支持罗马天主教使徒信仰”。
虽然随着时间的推移，这种关系通过各种法律和法庭案件重新谈判，但其最持久的表现是1979年在该国独裁统治的最后几年之一实施的全国崇拜登记制度。根据这项法律，天主教会不必向政府登记。与此同时，所有非天主教宗教团体都必须登记，才能享受不缴纳市政税等特权。
来自阿根廷北部城市Tucumán的牧师、政治分析人士阿娜瓦洛伊(Ana Valoy)说，“该法案的进展是好的，但这只能证实，我们在天主教会方面的动态非常不平衡。天主教会掌握着宗教政治权力，并得到阿根廷政府的官方支持。”
阿根廷以其文化和宗教多样性而闻名，基督教心理学家雷娜塔·维格利奥内(Renata Viglione)在2021年写道，她是当前法案的合著者之一。
“因此，令人费解的是，在第一批新教徒抵达阿根廷领土几个世纪之后，(鉴于)公众承认阿根廷福音派社区作为一个整体所做的贡献，以及国家宪法保障的宗教平等权利，我们仍在等待第一个国家福音派纪念日，”她写道。
2017年，在当地基督教领袖的努力下，恩特雷省Ríos成为第一个设立每年纪念新教改革日的省份——在马丁·路德95周年纪念日。
“这是第一次，我们被正式承认为一种宗教，”卡洛斯·杜阿尔特(Carlos Duarte)当时说，他是伊格莱西亚·伊万卡·卡丽卡·Río拉普拉塔福音派教会(伊格莱西亚·伊万卡·卡丽卡·普拉塔)的牧师。
目前的立法始于维格里昂等公民的倡议，他们早在2014年就向立法者伸出了援助之手。虽然许多省和直辖市都通过了自己的宣言和法律，承认福音派，但维格里昂和她的同事花了数年时间向阿根廷教会宣传拟议的法案，并让不同的政党就支持该倡议的语言达成一致。
“我乐观地认为，参议院将在下一届会议上讨论并批准该项目，”众议院257个席位中的三位福音派教徒之一迪娜·雷兹诺夫斯基(Dina Rezinovsky)说。她与三位天主教同事共同发起了该法案。
对于阿根廷的福音派教徒来说，政治上的认可证实了他们几十年来致力于国家建设的工作。
“自从我们国家建立以来，福音派通过教导来自圣经的原则和价值观，通过建立学校、养老院、孤儿院、吸毒成瘾者康复中心，以及帮助社会上最被忽视的部门，在国家的进步中合作，”semario Bíblico de Fe的负责人西罗·巴勃罗·克里米(Ciro Pablo Crimi)说。
克里米说，除此之外，阿根廷的税收有助于支持主教和牧师的工资，福音派教徒对这种安排的失望，在不同时期导致他们更正式地组织起来反对。
1999年9月，25万福音派教徒聚集在布宜诺斯艾利斯的方尖碑上，他们的座右铭是“耶稣基督为所有人，也为所有人”。克里米指出，他们要求制定一部宗教自由法，以确保对不同信仰的平等对待。两年后的9月，40万福音派教徒再次聚集在一起，口号是“为了我的国家，我要宗教平等”。
“上帝的正义要求平等，没有歧视和排斥，”他说。
虽然这种认可对一个与福音派历史一样悠久的社区来说是有效的，但耶稣的教导提醒他的追随者注意公众认可的危险。寻求他人的认可会使人失去基督牧师的资格，信徒应该寻求取悦上帝，而不是取悦他人，阿根廷社会Bíblica主席Ruben del r
他说:“我们的目的必须与我们的主在登山宝训中明确教导的一致:让人们看到我们的好行为，就荣耀上帝。”“所以这不是公众对我们工作的认可，也不是为了获得更大的社会声望。基督的教会永远不需要这些。”
此外，设立庆祝新教徒和福音派教徒的节日比修改宗教自由法更容易。雷兹诺夫斯基指出，从2001年到2019年，国会曾多次尝试这样做。
“立法者不想处理宗教自由法的改革，该法律可以追溯到20世纪70年代。这种类型的决定可以被看作是平息尚未发生的潜在讨论的一种方式。”Barrón说道。“我们继续等待一个属于宗教团体的国家不会给予任何人特权。但要实现这一点还有很长的路要走。”
维格利奥尼认为，10月31日庆祝活动的增多以及她的法案在立法中获得成功，都是朝着纠正政府与非天主教信仰之间不平衡关系迈出的一步。
在阿根廷，“我们可以自由地表达自己的信仰，我们可以自由地谈论信仰，我们可以组织集会。从这个意义上说，这是绝对的自由。”“但我们需要平等，我认为这是他们最终意识到的。”
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